ԱրտաքինԼուրերԿարևորՔաղաքականություն

Պահպանողականները կրկին իշխանություն են Իրանում

Չափավոր բարեփոխիչ Հասան Ռոհանիի նախագահության ութ տարուց հետո իրանական կաբինետը կգլխավորի մի մարդ, որի տեսակետները շատ կետերում տրամագծորեն հակառակ են ներկայիս կառավարության տեսակետներին:

Նախագահի աթոռը արդեն պահպանողականներինն էր 2005-ից 2013 թվականներին, երբ նախագահ էր էքսցենտրիկ պոպուլիստ Մահմուդ Ահմադինեժադը, որի մոտեցումները շատ առումներով թվում էին ոչ սովորական և մարտահրավեր Իրանում համակարգային քաղաքականության համար: Այս անգամ իշխանության է գալիս դասական պահպանողականը. երկրի դատական ​​համակարգի կրոնական հետնորդը, Մուհամեդ մարգարեի և շիա իմամների անմիջական հետնորդը:

Ռաիսիի և Ահմադինեժադի հիմնական տարբերությունն այն է, որ վերջինս դրսից էր, ով հանկարծակի քաղաքական կարիերա արեց: Ներկայիս ընտրված նախագահը տարիներ շարունակ սիստեմատիկորեն շարժվում էր դեպի նախագահի պաշտոնը: Նա իրանական քաղաքական համակարգի դասական ներկայացուցիչ է, և դրանում նա ավելի շատ նման է գնացող Ռոհանիին:

Իրանում ինչպես ամբողջ քաղաքական կառույցի, այնպես էլ իրանական առանցքային քաղաքական գործիչների հիմնական առանձնահատկությունը անթափանց պրագմատիզմն է: Իսլամական նորմերը գրանիտի մեջ ձուլված դոգմաներ չեն, այլ ճկուն հասկացություններ, որոնք կարող են հարմարեցվել առկա իրավիճակին: Կան սահմաններ, որոնցից ոչ ոք չի կարող դուրս գալ: Մնացածում՝ գլխավորը գոյատևելն ու հաջողության հասնելն է: Սա վերաբերում է ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին քաղաքականությանը:

Նույն Ռոհանին բարեփոխիչ դարձավ ոչ այնքան ներքին համոզմունքներից ելնելով, որքան այդ պահի կոնյուկտուրայից և պրագմատիզմից ելնելով: Նրա հայտարարությունները 1990-ականներին և հեղափոխական անցյալում բնավ չեն հիշեցնում լիբերալի անցյալը: Այնուամենայնիվ, ինչ-որ պահի նա հասկացավ, որ հասարակության մեջ պահանջարկը այլ է, և գրագետ վերակառուցեց իրեն:

Այս իմաստով Ռաիսին նույնպես չպետք է ընկալվի բացառապես ավանդապաշտության և գաղափարախոսության պրիզմայով: Նա, առաջին հերթին, քաղաքական գործիչ է, որը, պարզապես, ի տարբերություն Ռոհանիի, պահպանողական կուրսի վրա խաղադրույք արեց և չպարտվեց: Ուստի դժվար թե պատերազմ սպասվի հասարակության լիբերալ հատվածի հետ բոլոր ճակատներում: Նա նաև չպետք է գերագնահատի իր հակաամերիկացիությունը: Կասկած չկա, որ Ռաիսին ավելի կոշտ կլինի Արևմուտքի հետ, բայց ԱՄՆ-ի հետ ուղիղ բախումը դժվար թե նրան նույնպես հետաքրքրի:

Վերջին տասնամյակի ընթացքում նկատվում է իրանական քաղաքականության մեջ որոշակի երազանքներից անցում դեպի ուտիլիտարիզմ: 1997-ին Իրանում նախագահ դարձավ իդեալիստ բարեփոխիչ Մոհամադ Խաթամին, ով հավատում էր «քաղաքակրթությունների երկխոսությանը» և իսլամական հանրապետությունում ազատական ​​բարեփոխումների ուղուն: 2005-ին նրան փոխարինում է պահպանողական իդեալիստ Ահմադինեժադը, ով անհամբերությամբ սկսում է գումարներ բաժանել աղքատներին, հայտարարում Իսրայելը ոչնչացնելու իր մտադրության մասին և փողոցներում աղջիկներին ձերբակալում ոչ իսլամական հագուստով հագնելու համար: Այնուհետև պրագմատիկ բարեփոխիչ Ռոհանին դարձավ նախագահ. նա չէր շտապում խորը ազատական ​​բարեփոխումներ իրականացնել, բայց նաև իսլամական նորմեր չպարտադրեց, իսկ Արևմուտքի հետ հարաբերություններում նա փորձեց ապավինել հստակ պայմանավորվածություններին, որոնցում, սակայն, հաջողության հասավ միայն մասամբ: Հիմա հերթը հասավ պրագմատիկ պահպանողականին:

Նորընտիր նախագահը՝ Ռաիսին, վճռական է դառնալ Իրանի քաղաքական կյանքում նոր գերիշխողը: Ըստ շրջանառվող լուրերի, նրա հավակնությունները չեն սահմանափակվում կառավարության ղեկավարի պաշտոնով. նա մտադիր է դառնալ նոր հոգևոր առաջնորդ, և դրանում իրեն աջակցում է հենց ինքը՝ այսօրվա հոգևոր առաջնորդ Խամենեին: Նման նպատակների դեպքում հարկավոր է երկար խաղալ և հիմք ընդունել Իրանի ամենապոպուլյար իսլամական տերմիններից մեկը՝ «սաբր» («համբերություն»):

Ավելին

Հարակից նորություններ

Back to top button
Close